Thơ Tình Chùm Số 1.190

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 12

Vừa đi khỏi chúng cười đắc ý

Khen Triệu Ngang mưu kế đặt bày

Liêu xiêu hiu hắt cỏ may

Chợ đông buôn bán chỉ ngay lối vào

Thơ Tình Chùm Số 1.189

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 7

Vương Tử Trực cũng vừa mới tới

Lão quản gia hồ hởi báo ngay

Võ công mở một cuộc say

Tương phùng kỳ thủ chuyên tay đua nghề

Thơ Tình Chùm Số 1.188

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 2

Quận Đông Thành khát khao mong đợi

Mái nhà tranh vời vợi nhớ thương

Chôn nhau cắt rốn quê hương

Vườn rau ao cá vấn vương sớm chiều

Thơ Tình Chùm Số 1.187

Hồng Nhan Bạc Mệnh

cảm xúc thơ Nguyễn Gia Thiều bài 4

Trách chi Nguyệt Lão xa xôi

Tơ duyên ràng buộc mấy hồi tháo ra

Lôi thôi trong cõi sa bà

Phai son lạt phấn Hằng Nga thẹn thùng

Thơ Tình Chùm Số 1.185

 

Đoạn Trường Sầu Ly

cảm xúc thơ Đặng Trần Côn bài 1

Truyện xưa tôi kể bạn nghe

Nước non mờ mịt sơn khê bụi trần

Quần hồng nhiều nỗi gian truân

Trời cao thăm thẳm xoay vần thế nhân

Thơ Tình Chùm Số 1.184

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 97

Chàng Kim đã thấm nhòa tay áo

Nghe trong lòng gió bão mưa sa

Nỗi niềm khao khát thiết tha

Quản chi sấm sét mới là thủy chung

Thơ Tình Chùm Số 1.183

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 92

Khi tỉnh dậy nàng càng bịn rịn

Chàng phân vân bán tín bán nghi

Từ Lâm Thanh tới Lâm Truy

Khác nhau bởi chữ Thanh Truy chưa chừng?

Thơ Tình Chùm Số 1.182

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 87

Khi trả hết nợ nần oan nghiệt

Lụy ái tình khẩn thiết từ tâm

May sao tránh khỏi tà dâm

Giữa dòng nước xoáy ầm ầm sóng vang

ĐỨC TIN VÀ TÔN GIÁO

( Trả lời bạn Tăng Đỗ Quang )

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bạn Tăng Đỗ Quang có tag cho tôi một bài ngắn hỏi về tôn giáo. Những câu hỏi của bạn chủ yếu nằm ở đoạn cuối nên tôi trích dẫn và trả lời theo đó.

Phần trích:

“Với kiến thức uyên bác và năng lượng hơn người tôi ngỏ ý xin Ngài giải thích về Kito giáo , Hồi giáo và Do Thái giáo tại sao lại cùng xuất phát từ một điểm khởi nguồn là Abraham . Ngoài ra Kito giáo còn phân hóa thành đạo Tin lành ( Tin mừng , Phúc âm hay Kháng cách) , Anh giáo , Giê Hô Va... Và sau cùng nếu tôi muốn thành con chiên của chúa để đến với nước Trời thì tôi nên chọn giáo phái nào .” (hết trích)

Dư Luận Viên Quậy Phá Niềm Tin Tôn Giáo

Chết cười hiện nay ở Việt Nam có hiện tượng đám hồng vệ binh và các dư luận viên ồ ạt tấn công các Tôn Giáo. Chúng đánh phá nặng nhất vào Ki- Tô giáo. Đám Thái Ngọc Nhiên mang cả súng ống dao phay mã tấu lựu đạn tới khủng bố Cha đạo Nguyễn Duy Tân, ở tỉnh Đồng Nai. Ở Hà Nội có công an bảo kê một quán bar công khai trình diễn các màn khỏa thân, đeo thánh giá vào vùng hạ bộ, âm hộ để xỉ nhục các Cha Linh Mục và các Nữ Tu Sĩ

Bàn Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức Về Sự Phân Biệt Giữa Khoe Khoang Và Giá Trị

( Bàn về “Cái ‘tôi’ của người Việt. (Từ Thức) trên trang của nhà thơ Hoàng Liên Sơn)

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Khi đọc bài này, và comment của nhiều người, tôi thấy cần viết bài để xác định cùng nhau cho rõ, kẻo đồng – thau lẫn lộn, khiến chúng ta hoang mang không rõ tài – tầm ra sao?!

Bàn Về Văn Hóa Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Không có văn hóa, không có cái được gọi là người!” đó là một danh ngôn. Vậy Văn hóa là gì? Chữ “Văn” là Người. Văn hóa là “con người hóa con người”. Nếu không có văn hóa để nâng từ con lên người, thì người mãi mãi chỉ là động vật hoang sơ. Vậy văn hóa là gì? Đây là khái niện để sống làm người, chứ không phải thứ chúng ta đòi chém gió bù lu bù loa, khoe mẽ kiến thức mà lẩn trốn làm người, theo kiểu “mồm miệng đỡ chân tay”.

Bàn Về Tiếng Việt Và Chữ Viết

NGUYẾN TẮC CÓ HỌC CỦA CUỘC SỐNG VÀ NGÔN NGỮ

CHỈ CÁI THỪA MỚI ĐẸP , CÁI CO GIẢM LÀ NGHÈO HÈN VÀ BẦN TIỆN

Paul Nguyễn Hoàng Đức

“Chúng ta đang rộ lên bàn về việc cải cách chữ viết theo lối giản tiện, có thể còn giảm bớt phụ âm hay nguyên âm đi. Ở bài này, vì bàn về nguyên tắc cứng, nên tôi không muốn nêu tên người nọ hay người kia, bởi vì nguyên tắc mang tính công lý phổ quát không cần vấp phải bất cứ cái tên nào mà làm suy giảm tính chuẩn mực “thẳng mực tàu đau lòng thước”?!“

Bàn Về Sự Phong Phú Trong Ngữ Pháp Tiếng Việt

NGÔN NGỮ ĐỨNG NGOÀI NGỮ PHÁP LÀ MA CÀ BÔNG

Paul Nguyễn Hoàng Đức

-“Ngôn ngữ là thành tố quan yếu sinh tử nhất của mọi nền văn hóa. Đến mức, có một tư tưởng gia đã la lên: “Không hiểu con người sáng tạo ra ngôn ngữ hay ngôn ngữ sáng tạo ra con người?!” Có một bằng chứng là: tất cả con người được sinh ra thì sinh sau ngôn ngữ, khi mà mẹ, cha, ông bà, anh chị em, hay hàng xóm đã dùng ngôn ngữ trước hài nhi đó. Không có cuốn sách cổ nào có trước Kinh Thánh. Vậy mà Kinh Thánh gọi Chúa Trời – Người kiến tạo ra vũ trụ là “Đức Chúa Lời”. Tức là Ngài sáng tạo ra thế giới bằn những lời phán truyền của Ngài. Có một nhà tư tưởng hiện đại nói: “Ngôn ngữ quyết định tầm vóc của mỗi người, bởi vì ngôn ngữ của anh ta thế nào thì thế giới của anh ta như thế.” Nhà nông quanh quẩn bờ ruộng nên ngôn ngữ của họ là nước, phân, cần, giống; kỹ sư chế tạo thì nhiều cấu trúc và chi tiết, nhà thiên văn thở ra ngôn ngữ mang ánh sáng các vì sao… Ngôn ngữ chí tử đến mức, người Ả Rập đã khắc trên mọi đền thờ bắt người ta không bao giờ được sao nhãng: “Mực của học giả còn hơn máu kẻ tử đạo”…

Bàn Về Lý Trí Và Dục Vọng Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết hay lắm. Những lời vàng ngọc của bác tớ xin ghi nhận.
Hớp vội lời văn linh hồn của bác mà sáng tác luôn bài thơ:

Tung Tăng Nhảy Đầm

“Của trời, trời lại lấy đi

Giương đôi mắt ếch làm chi được trời“
Con người sống ở trên đời

Lương tâm trong sạch thảnh thơi hưởng nhàn

Bàn Về Khái Niệm Hạnh Phúc với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết: Hạnh phúc là bùng nổ bản năng hay tiết độ của lý trí? Đối thoại đơn giản mà hay nhất lịch sử biện chứng pháp

Phái nguỵ biện vẫn chưa chịu, Socrate bèn chứng minh bằng hình ảnh, cứ cho rằng, con người như chiếc thùng phi, được ăn lắm uống nhiều tức là đổ càng nhiều nước vào thì càng hạnh phúc, muốn đổ nước nhiều hơn, thì phải phóng dục bằng lạc thú và người ta phải đục càng nhiều lỗ trên chiếc thùng để cho nước vọt ra nhiều hơn, nhanh hơn, khi nước vọt ra càng nhiều thì thùng vơi càng nhanh, và người ta càng có cơ hội đổ nhiều nước vào. Tóm lại, đổ nước vào thùng như đầu vào, đục thủng thừng để nước phọt ra là đầu ra, đầu vào càng mạnh, đầu ra cũng mạnh thì đầu ra càng chảy đầu vào càng đổ được nhiều, đó là chu trình khép kín quay vòng của ăn uống và phóng dục.

Phái nguỵ biện đồng ý với cách ví hình ảnh đó.

Bàn Về Đạo Đức Và Hạnh Phúc Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Mệnh đề đưa ra: “Đạo đức là lý do, hạnh phúc là kết quả“

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Vào thời Socrate có hai phái chính tranh cãi nhau về hạnh phúc và đạo đức. Phái chủ trương khoái lạc là tối cao được gọi là Epicuriens, phái này quan niệm, đạo đức chỉ là cái thứ yếu. cái chỉ là phương tiện phục vụ cho quyền lợi tối cao của con người là hạnh phúc. Còn phái kia chủ trương đạo đức. Phái này cho rằng:

Bàn Về Bảng Chữ Cái Rỏm Việt Nam Của Bùi Hiền

Tôi không phải là nhà ngôn ngữ học, là giáo sư tiến sĩ cái con khỉ mốc gì hết. Tôi không phải là nhà thơ, tôi là một thi sĩ. Thi sĩ từ khi lọt lòng mẹ, từ khi cất tiếng khóc oe oe chào đời và được uốn nắn ngoan ngoãn ngủ ngon khi nghe giọng hát ru của bà nội và của mẹ tôi. Nghĩa là từ trong tâm hồn tôi đã có bóng dáng của thần linh, thiên thần biết nói ra những lời của gió của mây, của biển cả, của cuốc kêu khóc mùa đông, ve gọi mùa hè, chim hót chào mùa xuân hoa nở, để làm đẹp lòng thiên Chúa nhờ các vần thơ được nghệ thuật siêu thăng bởi chính tiếng mẹ đẻ, được sợ trợ giúp bởi những ký tự La Tinh tức 29 chữ cái Việt Nam.

Bàn Luận Vài Nét Về Thơ Xuân Diệu

Tương Tư Vương Vấn

Xôn xao ngây ngất nắng trào

Chập chờn hoa lá bướm đào vờn quanh

Ngẩn ngơ trái mọng vườn xanh

Nụ cười chan chưá chân thành ban mai

Thơ Tình Chùm Số 1.181

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 82

Kiều dằn vặt thân này đáng chết

Bước chân đi thảm thiết liêu xiêu

Quan quân thấy dáng mĩ miều

Hỏi ra mới biết Thúy Kiều phu nhân

Bàn Luận Thêm Về Văn Chương Việt Nam Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“ Ngay cả thất nghiệp cũng có nhiều trình độ thất nghiệp. Thất nghiệp ở những nước công nghệ cao, là những công nhân đã được đào tạo tay nghề, khi bị thất nghiệp có thể vẫn ngồi đợi ngoài dây chuyền sản xuất, thấy ai bị đau ốm thì có thể vào thay thế. Tóm lại, đó là những người có “nghiệp” mà tạm thời “thất”. Nhưng thất nghiệp ở xứ ta, hầu hết là những người chưa qua đào tạo, chưa biết làm gì, nên chưa có cả “nghiệp” để mà “thất”.

Tớ Thấy Thương Cô Trần Kiều Ngọc

Tớ thấy thương cái nhà cô Luật Sư Trần Kiều Ngọc này, thật ra cô ấy cứ nói hụych toẹt ra hai chữ "chống cộng" nghe cho sướng cái lỗ tai, vì tính nết nhiều người ham hố thích vậy mà. Đại loại là: Thanh niên chúng ta mở đại hội Diên Hồng này là để chống cộng sản, lật đổ tà quyền chế độ độc tài mà thay vào đó một kiểu mẫu dân chủ tự do kiểu Mỹ, kiểu liên hiệp Âu Châu hay nhự các nước Bắc Âu tùy ý miễn là không có tàn dư cộng sản hay độc tài, quân phiệt là được. Nhưng đằng này lại nói theo lối văn vẻ, văn chương, chuyên sâu về tâm lý xã hội học: Là chúng ta không nhất thiết phải nói là chống cộng sản nữa, dùng mãi từ này nhàm chán lai nhai mấy chục năm nay mà chả chống được cái cóc khô gì mà không thấy ngượng mồm à? Mà nói là chống cái Ác. Vì thực ra số đông đồng bào ta ở quốc nội không hiểu cả chữ cộng sản là gì vì họ bị nhồi sọ qúa nặng, chúng ta phải nên thực tế hơn mới có hiệu qủa và đạt mục đích cuối cùng là chế độ vô luân tàn ác này phải sụp đổ nếu như 90 triệu dân quốc nội hết mê muội và bừng tỉnh.

Thôi Đừng Chống Phá Huỳnh Quốc Huy Nữa

 Ngạn ngữ có câu:

Ngưu tầm ngưu mã tầm mã, gần mực thì đen gần đèn thì rạng. Người Pháp có câu: Hãy nói cho tôi biết anh hay giao du với những ai thì tôi nói anh là người như thế nào? Trong xã hội tâm linh con nười có đẳng cấp: Đẳng cấp ông chủ bà chủ và đẳng cấp nô lệ. Đẳng cấp cao là đẳng cấp tự khảng định sự hiện hữu của mình trong vũ trụ. Nói như Satre con người sinh ra là không có lý do, sống vì nhu nhươc, đam mê và chết vì ngẫu nhiên. Cảm giác buồn nôn mà các ông Satre, Haidegger mô tả con người sống như cỏ cậy rơm rác thừa thãi vì anh không có một dự phóng nào. Cả cuộc đời anh chỉ là: Ăn, ngủ, làm việc, thỏa mãn dục tình, lệ thuộc kẻ khác dẫn dắt xỏ mũi làm theo chỉ thị và chết đi như thảo mộc côn trùng, một chết đi vô nghĩa ngẫu nhiên là một sự phi lý nhất.

Tâm Sự Văn Thơ Với Cindy Và Các Bạn Trẻ Việt Nam

Đám Cưới Nhà Trời

cảm hứng với Cindy Huyen Vu

Ai ném đá cho mình xây mộ

Được chôn chung cổ độ trăng soi

Nghìn thu thiên hạ ghé coi

Động hồ hoan lạc mặn mòi chia ly

Tâm Sự Thơ Với Ngọc Hân

Mình À!

Thơ ( Ngọc Hân )

Khó ngủ canh thâu ngấn lệ dài

Âm thầm gác vắng gọi tên ai

Thương ngày biển cát cơn mưa thổi

Nhớ buổi đồi thông hạt nắng cài

Đã hết ân tình thời bím tóc

Qua rồi kỷ niệm tuổi ô môi

Từng trang nhật ký vàng tâm sự

Khó ngủ canh thâu ngấn lệ dài !

Tại Sao Người Ta Chống Luật Sư Trần Kiều Ngọc?

Cô Trần Kiều Ngọc này chỉ đáng tuổi con gái đầu lòng của tôi. Nhờ cơ duyên may mắn nào đó do trời xui khiến mà vô tình tôi đụợc xem một clip cô kể về cuộc đời cô từ chuyện mới học dở lớp 2 ở Việt Nam rồi sang Mỹ, học trường Mỹ nhớ Viêt Nam thèm nói tiếng Việt mà tự đến thư viện đọc sách tiếng Việt toàn là những tác phẩm nổi tiếng của tự lực văn đoàn và cả truyện tam quốc nữa. Truyện Tam Quốc Chí ngày xưa khi học lớp 3 trường làng tôi cũng đọc hết 12 tập, còn sách của tự lực văn đoàn dưới mái trường xã hội chủ nghĩa thì làm gì có mà đọc. Tôi rất ngưỡng mộ trí nhớ dai của cô gái này. Tôi cảm động lắm khi cô xin bố mẹ cho về Việt Nam đi tu theo dòng Kitô giáo, thăm trại cùi bế các em bé Việt Nam mà rơi nước mắt.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 43

"Nhật Nguyệt Nhớ Thương" và "Lòng Tự Hỏi Lòng".

Lâu lắm không thấy Thu Hà ngâm thơ anh. Hôm nay em ngâm bài “Nhât Nguyệt Nhớ Thương“ cảm hứng từ bài hát “Nhớ Nhau Hoài”. Anh Lu Hà rất vui và xúc động. Chắc chắn anh sẽ viết một bài bình giảng hay theo khả năng và sự cố gắng của anh. Biết đâu đấy nhỉ? Trời biết, đất biết, qủy thần biết, lương tâm con người biết. Anh hy vọng một ngày nào đó bộ giáo dục Việt Nam sẽ thu lợm tất cả những bài bình giảng thơ của anh để làm thành một giáo trình giảng dạy cho các trường trung học đại học về văn chương. Đối với thơ người khác làm thì anh viết bài bình thơ để bình gía bài thơ khen chê rõ ràng minh bạch. Còn thơ anh làm thì viết bình giảng, mục đích không phải tự khen thơ mình hay mà giảng giải lại từng câu chữ từ trong trái tim tâm hồn cảm xúc của mình.

Ông Hữu Nguyên Là Ai Mà Viết Bậy Vậy?

Bích Hằng viết hay lắm, không ngờ qua bài viết của Bích Hằng hôm nay tớ mới phát hiện ra một tên việt cộng nguy hiểm nằm vùng cộm cán luồn sâu chui kỹ trường kỳ mai phục trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Tay Hữu Nguyên gì đó đúng là việt cộng thứ thiệt rồi, loại gà nòi, giống Đông Tảo bên Tàu.

Lại biết sơ qua y là bộ đội hồi chánh, theo chính nghĩa miền Nam Cộng Hoà. Bây giờ lật lại hồ sơ. Vậy y hồi chánh thật hay hồi chánh gỉa? Loại xanh vỏ đỏ lòng, ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản? Căn cứ vào đâu y dám khảng định cô Trần Kiều Ngọc là gian tế cộng sản Hà Hội? Một cô gái sinh sau đẻ muộn chỉ đáng tuổi con cháu y? Cô lại sống với cha mẹ từ nhỏ ở Úc. Cô Ngọc không đủ thời gian dưới mái trường xã hội chủ nghĩa  để bị nhồi sọ nọc độc Mác Lê Mao Trạch Đông tư tưởng không có gì của ông Hồ Chí Mít như Hữu Nguyên. Cháy nhà mới lòi ra mặt chuột.

Thơ Tình Chùm Số 1.180

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 77

Sinh từ tạ mừng ra nước mắt

Lại một dây bị dắt vào trong

Rập đầu quỳ trước sân rồng

Đùng đùng nổi trận Từ Công sấm gầm

Thơ Tình Chùm Số 1.179

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 72

Cung Tư Mã, Văn Quân ứa lệ

Chúc Anh Đài thỏ thẻ nào hơn

Dưới đèn hai bóng chập chờn

Tâm đầu ý hợp đòi cơn Châu Trần

Thơ Tình Chùm Số 1.178

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 67

Nhân tiện mới xem liền chuông khánh

Thật lạ lùng kim thạch Hoạn nương

Khéo thay vật báu phủ đường

Rõ ràng nguyên trạng khách thường ghé chơi

Thơ Tình Chùm Số 1.177

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 62

Bể chìm nổi thuyền quyên tủi phận

Tài nghệ cao lận đận vô duyên

Khối tình lôi xuống cửu tuyền

Chưa tan nghiệp quả ưu phiền tương tư

Thơ Tình Chùm Số 1.176

Tài Mệnh Tương Đô

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 57

Lâm Truy thuở cố nhân ly biệt

Nắm xương khô chẳng biết là ai?

Cuốc kêu khắc lậu đêm dài

Năm canh trằn trọc u hoài thở than

Thơ Tình Chùm Số 1.175

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 52

Chọn ưng khuyển bá dơ đểu cáng

Quyết liều mình bán mạng hung hăng

Dặn dò hết thảy mọi đàng

Nhe nanh múa vuốt tắt ngang lên bờ

Thơ Tình Chùm Số 1.174

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 47

Nghe nàng nói trước sau lân lý

Giữa công đường ý vị tương tri

Ngậm ngùi thương xót giải vi

Lầu xanh tránh tiếng thị phi búa rìu

Thơ Tình Chùm Số 1.173

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 42

Xứ xở lạ não nùng cô quạnh

Bỗng một người du khách ghé thăm

Bâng khuâng dưới ánh trăng rằm

Khéo thay thiên ý cho tằm sợi tơ

Thơ Tình Chùm Số 1.172

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 37

Kiều lẽo đẽo xuống lầu theo Sở

Vững lòng tin còn sợ chi ai

Xông pha tuyết nguyệt trang đài

Canh tàn khắc lậu đường dài dặm băng

Thơ Tình Chùm Số 1.171

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 32

Chờ nhạn tới nhắn nhe canh thiếp

Tiễn kẻ đi lại tiếp người sau

Lạ tai thấy mụ thuộc làu

Một bài răn giáo thấm màu tuyết sương

Nói Chuyện Với Trần Oanh Về Cảm Xúc Thơ

Thương Những Cánh Hoa

cảm hứng bài hát của Phạm Duy: Hái Hoa

Này các bạn nam nhi quân tử

Trán thanh cao tư lự trầm ngâm

Hái hoa phải lựa từ tâm

Nâng niu âu yếm thương thầm phấn hương

Một Chút Kỷ Niệm Với Cụ Nhạc Sĩ Phạm Duy

Mang Gì Về Cõi Vĩnh Hằng

cảm hứng bài hát của Phạm Duy: Những Gì Đem Theo Về Cõi Chết

Chuyến ra đi con tàu vội vã

Hành trang gì vất vả mang theo

Vĩnh hằng phiêu lãng hắt heo

Ngàn sao lấp lánh vắng teo khói xì

Luận Bàn Phê Bình Văn Học Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Luận Bàn Phê Bình Văn Học Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

- Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Rồi chưa viết nổi tiểu thuyết, thấy thế giới nói “tiểu thuyết đã chết”, thế là ào ào nói theo: Tiểu thuyết đã chết! Rồi thấy thế giới bảo: “phản lý trí”, thì cũng đua nhau nói phản lý trí. Than ôi, chúng ta đã từng có nhiều lý tri đâu mà đòi phản nó. Như các nhà mỹ học nói: “Chỉ khi nào ta dứt áo rời khỏi nhà thì mới có lúc tận hưởng giờ phút trở về”. Thiếu lý trí, chỉ sống duy cảm, vậy mà nghe người khác nói “phản lý trí” thì cũng ùa theo nói: Lý trí đã chết, và:

Thơ Tình Chùm Số 1.170

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 27

Sống sa đọa lân la quán xá

Chốn phong tình họ Mã đã quen

Dê già gặp phải hồi đen

Làng quê phố chợ tìm miền nguyệt hoa

Thơ Tình Chùm Số 1.169

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 22

Bốn trăm lạng ép tằm thành kén

Mã Giám Sinh vội vã đứng lên

Thẹn thùng má phấn thuyền quyên

Ăn thì ở xổi đậu nghiền thành tương

Thơ Tình Chùm Số 1.168

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 17

Khua róc rách thuyền quyên rũ lụa

Bến Trữ La một đóa xuân kiều

Mây bay sầm sập mưa chiều

Bâng khuâng gió thoảng mĩ miều ái ân

Thơ Tình Chùm Số 1.167

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 12

Đá đã biết tuổi vàng sét đánh

Lửa ái tình biết tránh làm sao

Mạch tương lai láng ứa trào

Đêm mong ngày nhớ nghẹn ngào bến sông

Thơ Tình Chùm Số 1.165

Tài Mệnh Tương Đố

cảm xúc thơ Nguyễn Du bài 2

Nào ai dám so bì cao thấp

Vương Thúy Kiều đẳng cấp tài hoa

Bàn dân thiên hạ xuýt xoa

Mỹ nhân đệ nhất chẳng ngoa chút nào

Thơ Tình Chùm Số 1.164

Anh Là Tô Đông Pha

viết tặng văn thi sĩ Chính Nguyên

Có phải anh là Tô Đông Pha?

Đầu thai nhân thế khóc thương nhà

Liêu trai chí dị tâm linh Việt

Thổn thức năm canh giọt lệ sa

Thơ Tình Chùm Số 1.163

Châu Sa Phím Đàn

cảm xúc nhạc Trương Hoàng Xuân: Cung Tơ Chiều

Châu sa lã chã phím đàn

Hồn ai phảng phất chứa chan ân tình

Quên sao câu chuyện chúng mình

Bướm hoa dan díu bóng hình quện nhau

Thơ Tình Chùm Số 1.162

Đan Áo Tặng Anh

cảm xúc nhạc Phượng Linh

Em ngồi đan áo tặng anh

Biên khu giá lạnh tàn canh u hoài

Nỗi niềm vẫn chẳng nguôi ngoai

Mong nhanh tới kịp kẻo ai đợi chờ

Thơ Tình Chùm Số 1.161

Cảm Tạ Muôn Nơi

Thư chung cảm tạ muôn nơi!

Mừng ngày sinh nhật tỏ lời gần xa

Tha phương nhớ nước non nhà

Trang facebook mặn mà thủy chung

Lu Hà Hay Mơ Tiên

Lu Hà tôi hay mơ tiên và thường xuyên gặp tiên luôn. Bậc tiền bối ngày xưa dẫn dắt Lu Hà tôi có ba Cụ một Việt hai Tàu tên là Tản Đà, Bạch Cư Dị và Lý Thái Bạch.

Bài thơ lạc cảnh tiên bồng đầu tiên viết vào năm 2008 kỷ niệm với một người phụ nữ đám cưới trên sông Ngân Hà. Sau đó là hàng loạt những bài thơ tiên. Thú vị nhất là sau khi xem phim chưởng của Tàu về bà Dương Qúy Phi, đêm tôi nằm mơ thấy mình là Vua Đường Minh Hoàng rơi từ một đỉnh núi cao như Hy Mã Lạp Sơn, linh hồn tôi bay vun vút như cánh chim phượng hoàng, vượt qua núi đồi đồng ruộng bao la qua biển Bột Hải tới nơi mù suơng tiên cảnh. Tôi đứng thập thò ở một cánh rừng thì thấy một cung nữ thướt tha yểu điệu tới hỏi: Có phải khách thơ từ hạ giới tới thăm không? Cung Chủ sai tiểu nữ tới đón ngài, xin rước ngài vào trai phòng thưởng trà.

Hiện Tượng Hồng Vệ Binh Của Đảng Gây Rối Loạn Xứ Đạo

(qua băng clip của nhóm khủng bố Thái Ngọc Nhiên)

Tự mình vả vào mặt mình, một clip ngộ nghĩnh dở khùng dở điên xem phải ôm bụng mà cười. Cộng sản đã tận cùng rồi phải xử dụng con mẹ này để bảo vệ uy tín ông Hồ và quyền lãnh đạo quốc gia sao cho hợp pháp của đảng, thật là hạ hạ sách. Còn đâu chính nghĩa nữa mà đòi lãnh đạo quốc dân? Ngày xưa dân ngu qúa, nhất là đám Nghệ An Hà Tĩnh tin theo ông Hồ và đảng. Bây giờ chính đám dân này bị đày đọa nặng nhất. Dân miền Tây tưởng đất đai trù phú theo mặt trận xung phong bây giờ cũng ngáp ngáp chết dần. Trừ cái đám cuồng đảng cuồng hồ đảng ban cho chút xẩu xương. Cùng đường để giữ chút thể diện, khi hết gía trị xử dụng chính đảng sẽ bí mật thủ tiêu đám thanh niên đầu chó óc bã đậu này. Nhưng đảng chưa dám ra tay hành quyết tụi này vì sợ không còn dư luận viên theo nữa. Đoàn thanh niên sẽ chán nản, có khi họ tống giam cho chúng nó ăn chơi trác trụy dâm đãng trong trại giam để thưởng công? Hay huấn luyện thành những sát thủ điêu luyện lành nghề? Con Nhiên thằng Nghĩa có khi bị chính mật vụ công an thủ tiêu rồi đổ vạ cho người công giáo để tấn công nhà thờ? Mọi chuyện rất có thể sảy ra lắm. Còn nếu như bị ngay chính anh em giang hồ thủ tiêu thì anh em giang hồ phải công khai bạch hóa rõ việc thủ tiêu con Nhiên thằng Nghĩa, không thể đổ vấy cho người công giáo. Hoặc chính con Nhiên thằng Nghĩa không chịu nổi áp lực tâm lý của đồng bọn hay truyền thông xã hội mà tự tử thì phải công khai rõ ràng không thể thay trắng đổi đen để cộng sản thủ lợi.

Hãy Thiết Thực Theo Khả Năng Của Mình Có Ích Cho Tổ Quốc

-Trích đoạn văn của Cindy Vũ Huyền:

“Tham dự viên lên tiếng:

Hành trình đưa tôi đến với Việt Nam Con Đường Nhân Bản.

Trên cuộc đời này có những may mắn đến rất tình cờ và có những cái may mắn do người tốt ban tặng. Dù nó đến trong hoàn cảnh nào tôi cũng rất cảm kích và trân trọng.

Tham dự ĐH " Việt Nam Con Đường Nhân Bản" là một điều may mắn đã đến trong cuộc đời của tôi.

Tôi lớn lên sau 75. Như bao người đồng trang lứa tôi lớn lên trong một chế độ phi nhân tính, nhưng có bao giờ tôi ý thức được điều ấy?? Thế giới bên ngoài với tôi thời đó rất mơ hồ, dưới mái trường chúng tôi được nhồi nhét thứ mà thế giới đã vứt vào sọt rác.

HÃY ĐỂ TUỔI TRẺ LÊN TIẾNG!

Trần Kiều Ngọc:

Anh chị em thân mến,

Gần đây vì câu nói 'không chống cộng, chỉ chống cái ác' của KN đã tốn không biết bao thì giờ tranh luận của anh chị em trên các mạng xã hội.

Trước hết, chắc anh chị em cũng biết, để nhận xét sự yêu thương và thuỷ chung của người bạn đời thì cần đòi hỏi một thời gian rất dài cùng nhau trải qua bao thăng trầm trong cuộc sống. Chỉ một lời nói hay một hành động tách biệt không đủ để chúng ta đánh giá được. Dù anh chị em có muốn biết ngay đi chăng nữa thì thường mình cũng chỉ nhìn và diễn giải theo ý riêng của mình. Trong chuyện này cũng tương tự.

GIẢI PHÁP CHÁNH TRỊ" LÀ KHÁI NIỆM... CÓ THIỆT...!!!

-Huỳnh Quốc Huy:

“Hôm rồi trong livestream mới nhứt, tui có đề cập khái niệm "GIẢI PHÁP CHÁNH TRỊ" như là một chìa khoá để kiểm tra một cá nhân hay tổ chức nào đó có thực tâm tranh đấu cho Việt Nam tự do hay là "đấu tranh giả cầy, dân chủ cuội, chống cộng ba xạo, VC nằm vùng...". (Miệng lu loa lắm lời mà không đưa ra được giải pháp chính trị nào cụ thể để làm thay đổi tích cực hiện tình của Quốc gia Dân tộc... thì khỏi mất thời gian với đối tượng đó làm gì. Phải hông?!).

ĐẦU VOI ĐUÔI CHUỘT

Trích:

(Người Việt tự ngắm mình chương II) - Paul Nguyễn Hoàng Đức

“Đầu voi đuôi chuột” là câu nói lột tả rất mạnh mẽ cung cách làm ăn của người Việt, nghĩa là mở màn thì khởi sự công việc to như đầu voi, sau đó làm việc cứ thắt dần - thắt dần, bé dần - bé dần, thành ra cuối cùng bé như đuôi chuột.

Tại sao lại có hệ quả như vậy? Đây cũng là hệ quả tất yếu thôi, vì như chúng ta đã tìm hiểu người Việt sống rất yếu ớt trong việc suy lý và duy lý. Muốn làm bất cứ việc gì ở đời, thì bộ não phải sản sinh sự hướng đạo cho cơ thể, sau đó miệng phải ra mệnh lệnh, cuối cùng mới đến chân tay hành động. Như người Việt hiện đại có một câu tục ngữ: “Tư tưởng không thông vác bi đông không nổi”.

Công Ơn Trời Biển Của Nàng Bạch Tuyết Hồng

( Mối tình thiên thu vạn kỷ chàng Huyền Sương và nàng Tuyết Hồng)

-Bài thơ thứ nhất:

Giống Cái Nhà Mình

cảm hứng từ tấm hình hải sản của Ngọc Quân Hà

Sao mà giống cái nhà mình

Ngàn năm xao xuyến dáng hình tiên nga

Nôn nao ướt át da ngà

Phẩm tiên mũm mĩm mượt mà thiết tha

Chống Cộng Và Chống Cái Ác Có Gì Khác Nhau?

-Cindy Huyen Vu:“Dạ đôi khi không hiểu được chúng con mà lại quá nóng lòng chờ đợi từ chúng con, thành thử ra trở thành áp lực. Bản thân con cũng không muốn ai áp đặt cho mình điều gì. Con nói ra sẽ có rất nhiều vị phật lòng, con chỉ biết cúi đầu Xin lỗi vì đây là lời thật lòng của con. Con cảm ơn ạ.“

-Lu Hà:

Tôi phải ôm bụng mà cười,  rất khó chịu về hai nhân vật bất hảo Anhcalu và Nguyễn Quỳnh Trâm cứ dai dẳng kiên trì nhẫn nại  kopie comment, post hình ảnh vu vơ của cô Trần Kiều Ngọc,  phân tích nhăng cuội như lũ điên dại cắn gấu quần cô Trần Kiều Ngọc.

Bàn Về Thơ Lục Bát Với Nữ Sĩ Giang Hoa

Trong các thể thơ hiện có ở Việt Nam, tớ thấy thơ lục bát là thể khó làm nhất. Lục bát thì ai cũng có thể viết được vì hình thức cực kỳ đơn giản cứ trên 6 dưới 8 liền tù tì rồng rắn lên mây. Nhưng viết lục bát đúng thực là lục bát, thì thơ phải có linh hồn có sức sống lại cực kỳ khó. Nữ sĩ Giang Hoa viết bài "Say Sầu" này hay lắm, chỉ có 8 câu thôi mà chan chứa tình người ấn ý sâu sa còn bao nhiêu điều muốn nói phải tự suy ngẫm lâu mới hiểu ra, mới thấy cái hay thần diệu của thơ lục bát. Nhiều người tưởng thơ lục bát dễ nhần dễ nhai, nên tung tăng làm thơ lục bát biến thành ca dao hò vè. Nếu đạt được như ca dao cũng tốt. Vì ca dao mới đầu còn nôm na do quảng đại các tầng lớp xã hội. sau nhiều thế hệ sửa chửa thêm bớt truyền khẩu mà trở thành những bài ca dao hay cho các bà mẹ ru con ngủ.

Bàn Qua Vụ Kiện Trịnh Vĩnh Bình

Trịnh Vĩnh Bình thắng hay thua tớ cóc quan tâm. Trịnh Vĩnh Bình, hay Trần Trường gì đó ở bên Mỹ do cuồng Hồ cuồng đảng mà mang tiền của về để làm ăn với cộng sản, chắc cũng chả yêu nước thương nòi gì ghê gớm lắm đâu?

Vì hám lợi, tham lam tưởng bắt tay với cộng sản để dễ dàng bóc lột nhân công Việt Nam rẻ mạt hơn đầu tư ở một nước tư bản gía thành cao. Sự bắt tay giữa tư bản thứ thiệt và tư bản rừng rú tất nhiên cắn xé nhau là chuyện thường sảy ra. Tư bản thứ thiệt quen sài luật quốc tế có chuẩn mực, còn tư bản rừng rú đỏ thì bất chấp luật lệ. Lúc dân chỉ còn cái khố rách thôi, lông lá xồm xòam cạo ra bán không được thì tư bản đỏ lại ăn thịt lẫn nhau, chúng còn giết nhau tàn bạo hơn vì chúng hiểu tội ác bản chất của nhau. Tao ác nhưng tao diệt thằng ác khác là tao còn trừ hại cho dân. Dân bớt đi một thằng ác chỉ còn tao là một thằng ác duy nhất sống sót thôi. Vậy có khá hơn không có dễ thở hơn không?  Này nhé cho dễ hiểu: Ngày xưa một miếng thịt chia cho 10 con hổ đói. Nay đàn hổ tự cắn nhau 5 con thăng hà thì miếng thịt đó chia cho 5 con hổ còn lại, dân còn hy vọng vớt vát tí bạc nhạc, thịt rơi vãi.